قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي
109
درة التاج ( فارسى )
حكمت در قرآن بجهار معنى آمذه است يكى بمعنى : موعظت ، جنانك در سورة البقره فرموذ : وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ . - يعنى مواعظ القرآن « 1 » . - و در سورة النّساء فرموذ : وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ، - يعنى الموعظه ، و مثلها فى آل عمران . دوّم حكمت بمعنى : فهم - و علم ، جنانك در سورهء مريم فرموذ : وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا . - اى الفهم - و العلم . - و در سورهء لقمان فرموذ : وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ، - يعنى : الفهم - و العلم . سوم « 2 » حكمت بمعنى : بيغامبرى ، جنانك در سورة النّساء فرموذ : فَقَدْ « 3 » آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ، - يعنى : النّبوّة . - و در البقره : وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ ، اى النّبوّه . و جهارم حكمت بمعنى : بيان - و قرآن . - جنانك در سورة النحل مىفرمايذ : ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ، اى بالبيان - و القرآن « 4 » ، - و جون اين هر جهار وجه معلوم شذ . بدانك حقّ تعالى جز اندكى علم بخلق نداده است ، كى : وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ، و نصيب يك شخص - از ان اندك « 5 » ، بس اندك بوذ ، و نصيب بدان اندكى را « 6 » خير كثير نهاد - كى : وَ مَنْ يُؤْتَ « 7 » الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ، - و جملهء دنيا را « 8 » قليل نهاذ كى : قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ ، بس : بذين دليل معلوم شذ - كى : اندك علم بهتر از جمله [ ( متاع ) ] دنيا « 9 » ،
--> ( 1 ) - مواعظ قرآن - ط . ( 2 ) - و سيوم - ط . ( 3 ) - و لقد - ط - ه . ( 4 ) - بپايان رسيد آنچه نسخهء « م » افتاده داشت . ( 5 ) - از اندك - م . ( 6 ) - ه بى : را . ( 7 ) - يوتى - اصل . ( 8 ) - آنها را - اصل . ( 9 ) - دنيا بود - م .